鄭州市建設投資集團有限公司學(xué)習材料目錄 一、 毛澤東：反對自由主義（1937年9月7日）二、 習近平同志在第十八屆中央紀律檢查委員會(huì )第二次全體會(huì )議上的講話(huà)摘要三、 習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì )上的講話(huà)摘要四、 雷鋒的快樂(lè )從哪里來(lái) 毛澤東：反對自由主義（1937年9月7日） 我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應該拿起這個(gè)武器。 但是自由主義取消思想斗爭，主張無(wú)原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)。 自由主義有各種表現。 因為是熟人、同鄉、同學(xué)、知心朋友、親愛(ài)者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫(xiě)地說(shuō)一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個(gè)人。這是第一種。 不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；開(kāi)會(huì )不說(shuō)，會(huì )后亂說(shuō)。心目中沒(méi)有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。 事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)。這是第三種。 命令不服從，個(gè)人意見(jiàn)第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。 不是為了團結，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見(jiàn)斗爭和爭論，而是個(gè)人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。 聽(tīng)了不正確的議論也不爭辯，甚至聽(tīng)了反革命分子的話(huà)也不報告，泰然處之，行若無(wú)事。這是第六種。 見(jiàn)群眾不宣傳，不鼓動(dòng)，不演說(shuō)，不調查，不詢(xún)問(wèn)，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，把一個(gè)共產(chǎn)黨員混同于一個(gè)普通的老百姓。這是第七種。 見(jiàn)損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋?zhuān)?tīng)之任之。這是第八種。 辦事不認真，無(wú)一定計劃，無(wú)一定方向，敷衍了事 ，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。 自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不做，工作隨便，學(xué)習松懈。這是第十種。 自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義，這是第十一種。 還可以舉出一些。主要的有這十一種。 所有這些，都是自由主義的表現。 革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。 自由主義的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。 自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實(shí)行之，或不準備完全實(shí)行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。 自由主義是機會(huì )主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀(guān)上起著(zhù)援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。 我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個(gè)共產(chǎn)黨員，應該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無(wú)論何時(shí)何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。 一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團結起來(lái)，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來(lái)。這是思想戰線(xiàn)的任務(wù)之一。 習近平同志在第十八屆中央紀律檢查委員會(huì )第二次全體會(huì )議上的講話(huà)摘要 最近，中央政治局制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規定，各地區各部門(mén)也相應制定了改進(jìn)工作作風(fēng)的有關(guān)規定。制定這方面的規矩，指導思想就是從嚴要求，體現黨要管黨、從嚴治黨，對人民群眾期盼做出積極回應，對黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣發(fā)揮導向作用。 工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì )像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì )失去根基、失去血脈、失去力量。改進(jìn)工作作風(fēng)，就是要凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔從政的良好環(huán)境。 抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。唐代詩(shī)人李商隱在《詠史》一詩(shī)中寫(xiě)道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”能不能堅守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。現在，一些地方，樓堂館所何其豪華，迎來(lái)送往何其熱鬧，前呼后擁何其壯觀(guān)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香何其艷麗，觥籌交錯何其鋪張，而且都打著(zhù)“接待上級領(lǐng)導需要”的旗號。不僅要吃飯喝酒，還要搞什么洗浴、桑拿、唱歌、打牌等一條龍活動(dòng)。有的縣委書(shū)記說(shuō)，每天陪人吃飯要花三四個(gè)小時(shí)。有的地方有溫泉，接待部門(mén)的干部一天要陪人洗澡七八次。有些越貧困的地方，還越要擺譜擺闊。有的人是什么錢(qián)都敢花、多少錢(qián)都敢用，財政經(jīng)費敢拿來(lái)亂花，扶貧款項敢拿來(lái)?yè)]霍！這樣下去，群眾怎么會(huì )沒(méi)有意見(jiàn)呢？！ 我們黨的執政基礎還怎么來(lái)鞏固呢？！ 如果成天忙于應酬，穿梭于發(fā)布會(huì )、表彰會(huì )等這樣那樣的會(huì )議，熱衷于開(kāi)幕式、開(kāi)業(yè)式、竣工典禮等這樣那樣的活動(dòng)，乃至白天黑夜都陪吃陪喝陪逛陪玩，常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄的，哪有時(shí)間深入基層、深入群眾呢？哪有時(shí)間學(xué)習充電、領(lǐng)會(huì )政策呢？哪有時(shí)間思考問(wèn)題、研究工作呢？對領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考點(diǎn)問(wèn)題，油膩的食物少吃一點(diǎn)對身體還有好處。南北朝時(shí)期南朝陳國皇帝陳叔寶，在位時(shí)生活奢侈、不理朝政，后來(lái)隋軍南下，其軍隊不堪一擊，陳叔寶被俘病死。他所做的詩(shī)《玉樹(shù)后庭花》被后人稱(chēng)為“亡國之音”。唐代詩(shī)人劉禹錫在《金陵五題·臺城》中寫(xiě)道：“臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。”抗戰勝利后，國民黨接管了很多地方，大搞“五子登科”，結果弄得民怨沸騰，徹底喪失了人心，最后很快就被我們黨領(lǐng)導的革命趕跑了。這些都是封建時(shí)代、剝削階級驕奢淫逸的所作所為。我們共產(chǎn)黨人一定要保持高度的政治警覺(jué)，始終堅持謙虛謹慎、艱苦奮斗的工作作風(fēng)。 現在，社會(huì )上奢靡之風(fēng)、奢華之風(fēng)很甚。市場(chǎng)上有賣(mài)到39000元一條的香煙，15萬(wàn)元一斤的大閘蟹，幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)元一桌的宴席，160萬(wàn)元一筒的普洱茶，動(dòng)輒幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)元的名車(chē)名表等，很多人趨之如騖。還有就是節慶泛濫成災，一些地方熱衷于造節辦節，神話(huà)傳說(shuō)、歷史人文、飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、俊男俏女等都能列入節慶范圍。一些運動(dòng)會(huì )場(chǎng)館建設及配套基建項目耗資巨大，賽事規模和接待成本不斷膨脹。這些活動(dòng)動(dòng)輒花費幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)甚至多少億，大而無(wú)當、勞民傷財啊！我國經(jīng)濟發(fā)展了，人民生活水平提高了，適當享受一下是可以的，該辦的節慶辦一下也是必要的，但過(guò)猶不及，弄到奢靡、泛濫的地步就過(guò)分了。歷朝歷代，奢靡之風(fēng)興盛都不是好兆頭，正所謂“奢糜之始，危亡之漸”。 還有些不正之風(fēng)也屬于腐敗范疇，比如，收受禮品、濫發(fā)獎金，攤派商品、公費旅游，江湖結義、投桃報李，購物卡、消費券四處發(fā)送，等等。說(shuō)到底，就是只要手中有點(diǎn)權，就要想方設法撈點(diǎn)好處。雖然這些似乎是一些不起眼的小便宜，但面廣量大，已經(jīng)成為誘發(fā)腐敗的直接動(dòng)因，其危害不可小視。一些人認為現在有點(diǎn)小問(wèn)題、小毛病的人很多，國家管不過(guò)來(lái)，單位無(wú)暇顧及，與其保持操守，不如隨波逐流。即使何時(shí)清查，也是法不責眾，檢查一陣子，享受一輩子。俗話(huà)說(shuō)，針尖大的窟窿能透過(guò)斗大的風(fēng)。這類(lèi)行為實(shí)際上就是以權謀私，必須下決心加以解決。這樣既能凈化社會(huì )風(fēng)氣，又能促進(jìn)反腐倡廉。 改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項規定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令。八項規定既不是最高標準，更不是最終目的，只是我們改進(jìn)作風(fēng)的第一步，是我們作為共產(chǎn)黨人應該做到的基本要求。“善禁者，先禁其身而后人。”各級領(lǐng)導干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現，中央政治局同志從我本人做起。領(lǐng)導干部的一言一行、一舉一動(dòng)，群眾都看在眼里、記在心上。干部心系群眾、埋頭苦干，群眾就會(huì )贊許你、擁護你、追隨你；干部不務(wù)實(shí)事、驕奢淫逸，群眾就會(huì )痛恨你、反對你、疏遠你。我們的財力是不斷增加了，但絕不能大手大腳糟蹋浪費！要堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決反對講排場(chǎng)比闊氣，堅決抵制享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)。各級領(lǐng)導干部要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，多想想困難群眾，多想想貧困地區，多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做些錦上添花、花上壘花的虛功。在我們社會(huì )主義國家，決不能發(fā)生舊社會(huì )那種“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的現象。 1月15日，我看了新華社的一份材料，題目是《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節“舌尖上的浪費”》。材料反映，有人統計，我國每年餐桌浪費多達2000多億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。材料還反映，中國農業(yè)大學(xué)專(zhuān)家課題組對大中小三類(lèi)城市2700桌不同規模的餐桌剩余飯菜的蛋白質(zhì)、脂肪等進(jìn)行分析，保守估算，我國一年僅餐飲浪費的食物蛋白質(zhì)就達800萬(wàn)噸，相當于2.6億人一年所需；浪費脂肪300萬(wàn)噸，相當于1.3億人一年所需。除餐飲消費環(huán)節產(chǎn)生巨大浪費外，居民日常生活中的食品浪費現象也很?chē)乐亍Ｎ铱戳艘院蟾械剑牧现辛信e的數字是不是十分準確還可以進(jìn)一步研究，但我國餐飲浪費包括其他方面的浪費現象的確觸目驚心、令人痛心！究其原因，公款吃喝、商務(wù)宴請和居民家庭食物浪費日益嚴重，飲食消費觀(guān)念不當、公款消費缺乏監督等是重要原因。廣大干部群眾對餐飲浪費等各種浪費行為特別是公款浪費行為反映強烈。“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”勤儉是我們的傳家寶，什么時(shí)候都不能丟掉。要大力弘揚中華民族勤儉節約的優(yōu)秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀(guān)念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會(huì )蔚然成風(fēng)。各級黨政軍機關(guān)、事業(yè)單位，各人民團體、國有企業(yè)，各級領(lǐng)導干部，都要率先垂范，嚴格執行公務(wù)接待制度，嚴格落實(shí)各項節約措施，堅決杜絕公款浪費現象。要加強監督檢查，鼓勵節約，整治浪費。中央辦公廳已就此發(fā)出通知。各級黨委和政府要采取有力措施，持之以恒抓下去，狠剎浪費之風(fēng)。當前，尤其要注意做好“兩會(huì )”、春節期間的厲行節約、反對浪費工作。 各地區各部門(mén)要不折不扣執行改進(jìn)工作作風(fēng)相關(guān)規定，把要求落實(shí)到每一項工作、每一個(gè)環(huán)節之中。上級機關(guān)要切實(shí)負起領(lǐng)導和管理責任，對下級機關(guān)不符合規定的行為和現象，要責令整改、嚴肅糾正。各級黨委和政府要把各項要求和責任落實(shí)到日常工作之中，每年要著(zhù)力解決幾個(gè)突出問(wèn)題。作風(fēng)是否確實(shí)好轉，要以人民滿(mǎn)意為標準。要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議，自覺(jué)接受群眾評議和社會(huì )監督。群眾不滿(mǎn)意的地方就要及時(shí)整改。中央紀委、監察部和各級紀檢監察機關(guān)要加大檢查監督力度，執好紀、問(wèn)好責、把好關(guān)。要加大責任追究力度，嚴格執行有關(guān)紀律處分規定，以嚴明的紀律督促各級領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干部改進(jìn)作風(fēng)。 作風(fēng)問(wèn)題具有頑固性和反復性，抓一抓有好轉，松一松就反彈。有人擔心，八項規定執行起來(lái)會(huì )不會(huì )是一陣風(fēng)，或者是流于形式，這種擔心不是沒(méi)有道理的。能不能打消干部群眾的這個(gè)疑問(wèn)，關(guān)鍵看我們怎么做。發(fā)布八項規定只是開(kāi)端、只是破題，還需要下很大功夫。我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來(lái)監督，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。 習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì )上的講話(huà)摘要 我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導干部的學(xué)習，這是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗。在每一個(gè)重大轉折時(shí)期，面對新形勢新任務(wù)，我們黨總是號召全黨同志加強學(xué)習；而每次這樣的學(xué)習熱潮，都能推動(dòng)黨和人民事業(yè)實(shí)現大發(fā)展大進(jìn)步。改革開(kāi)放伊始，黨中央就強調，實(shí)現四個(gè)現代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習，善于重新學(xué)習。同過(guò)去相比，我們今天學(xué)習的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢和任務(wù)決定的。 當前，全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來(lái)后不斷出現的新情況新問(wèn)題。現在，我們遇到的問(wèn)題中，有些是老問(wèn)題，或者是我們長(cháng)期努力解決但還沒(méi)有解決好的問(wèn)題，或者是有新的表現形式的老問(wèn)題，但大量是新出現的問(wèn)題。新問(wèn)題每時(shí)每刻都在出現，而且多數又是我們過(guò)去不熟悉或者不太熟悉的。出現這樣的狀況，是由世情、國情、黨情的發(fā)展變化引起的。不論是新問(wèn)題還是老問(wèn)題，不論是長(cháng)期存在的老問(wèn)題還是改變了表現形式的老問(wèn)題，要認識好、解決好，唯一的途徑就是增強我們自己的本領(lǐng)。增強本領(lǐng)就要加強學(xué)習，既把學(xué)到的知識運用于實(shí)踐，又在實(shí)踐中增長(cháng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)。 從總體上看，與今天我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的要求相比，我們的本領(lǐng)有適應的一面，也有不適應的一面。特別是隨著(zhù)形勢和任務(wù)不斷發(fā)展，我們適應的一面正在下降，不適應的一面正在上升。如果不抓緊增強本領(lǐng)，久而久之，我們就難以勝任領(lǐng)導改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的繁重任務(wù)。延安時(shí)期，我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題。當時(shí)，黨中央曾明確指出，我們的隊伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過(guò)去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。我們現在是不是也面臨這樣一種狀態(tài)呢？我看是的。很多同志有做好工作的真誠愿望，也有干勁，但缺乏新形勢下做好工作的本領(lǐng)，面對新情況新問(wèn)題，由于不懂規律、不懂門(mén)道、缺乏知識、缺乏本領(lǐng)，還是習慣于用老思路老套路來(lái)應對，蠻干盲干，結果是雖然做了工作，有時(shí)做得還很辛苦，但不是不對路子，就是事與愿違，甚至搞出一些南轅北轍的事情來(lái)。這就叫新辦法不會(huì )用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用。我看這種狀態(tài)，在黨內相當一個(gè)范圍、相當一個(gè)時(shí)期都是存在的。因此，全黨同志特別是各級領(lǐng)導干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機感，都要努力增強本領(lǐng)，都要一刻不停地增強本領(lǐng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強了，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標才能實(shí)現，中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”才能夢(mèng)想成真。 本領(lǐng)不是天生的，是要通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐來(lái)獲得的。當今時(shí)代，知識更新周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物層出不窮。有人研究過(guò)，18世紀以前，知識更新速度為90年左右翻一番；20世紀90年代以來(lái)，知識更新加速到3至5年翻一番。近50年來(lái)，人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的知識比過(guò)去3000年的總和還要多。還有人說(shuō)，在農耕時(shí)代，一個(gè)人讀幾年書(shū)，就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟時(shí)代，一個(gè)人讀十幾年書(shū)，才夠用一輩子；到了知識經(jīng)濟時(shí)代，一個(gè)人必須學(xué)習一輩子，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。如果我們不努力提高各方面的知識素養，不自覺(jué)學(xué)習各種科學(xué)文化知識，不主動(dòng)加快知識更新、優(yōu)化知識結構、拓寬眼界和視野，那就難以增強本領(lǐng)，也就沒(méi)有辦法贏(yíng)得主動(dòng)、贏(yíng)得優(yōu)勢、贏(yíng)得未來(lái)。因此，全黨同志特別是各級領(lǐng)導干部都要有加強學(xué)習的緊迫感。 正是從這樣的戰略高度出發(fā)，黨的十八大提出了建設學(xué)習型、服務(wù)型、創(chuàng )新型馬克思主義執政黨的重大任務(wù)。把學(xué)習型放在第一位，是因為學(xué)習是前提，學(xué)習好才能服務(wù)好，學(xué)習好才有可能進(jìn)行創(chuàng )新。既然我們都是領(lǐng)導干部，都擔負著(zhù)黨和人民交付的職責，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個(gè)角度講，領(lǐng)導干部學(xué)習不學(xué)習不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說(shuō)的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。只有加強學(xué)習，才能增強工作的科學(xué)性、預見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導和決策體現時(shí)代性、把握規律性、富于創(chuàng )造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開(kāi)新局面，而且有迷失方向、落后于時(shí)代的危險。 要認真學(xué)習馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。毛澤東同志曾經(jīng)提出，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義的同志，就會(huì )大大提高我們黨的戰斗力量。”這個(gè)任務(wù)，今天依然很現實(shí)地擺在我們黨面前。只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，特別是領(lǐng)會(huì )了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認識和準確把握共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，才能始終堅定理想信念，才能在紛繁復雜的形勢下堅持科學(xué)指導思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對路，才能把中國特色社會(huì )主義不斷推向前進(jìn)。 學(xué)習黨的路線(xiàn)方針政策和國家法律法規，這是領(lǐng)導干部開(kāi)展工作要做的基本準備，也是很重要的政治素養。不掌握這些，你根據什么制定決策、解決問(wèn)題呀？就很可能會(huì )在工作中出這樣那樣的毛病。各級領(lǐng)導干部還要認真學(xué)習黨史、國史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開(kāi)創(chuàng )未來(lái)也十分必要，因為歷史是最好的教科書(shū)。 經(jīng)濟、政治、歷史、文化、社會(huì )、科技、軍事、外交等方面的知識，領(lǐng)導干部要結合工作需要來(lái)學(xué)習，不斷提高自己的知識化、專(zhuān)業(yè)化水平。要堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，有針對性地學(xué)習掌握做好領(lǐng)導工作、履行崗位職責所必備的各種知識，努力使自己真正成為行家里手、內行領(lǐng)導。各種文史知識，中國優(yōu)秀傳統文化，領(lǐng)導干部也要學(xué)習，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國傳統文化博大精深，學(xué)習和掌握其中的各種思想精華，對樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，“位卑未敢忘憂(yōu)國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優(yōu)秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發(fā)揚。領(lǐng)導干部還應該了解一些文學(xué)知識，通過(guò)提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣。總之，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。 學(xué)習的目的全在于運用。領(lǐng)導干部加強學(xué)習，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，說(shuō)的就是反對學(xué)習和工作中的“空對空”。戰國趙括“紙上談兵”、兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的歷史教訓大家都要引為鑒戒。讀書(shū)是學(xué)習，使用也是學(xué)習，并且是更重要的學(xué)習。領(lǐng)導干部要發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(cháng)，千萬(wàn)不能夸夸其談、陷于“客里空”。 興趣是激勵學(xué)習的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。”講的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導干部應該把學(xué)習作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè )學(xué)。有了學(xué)習的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習和思考、學(xué)習和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”你腦子里裝著(zhù)問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì )去學(xué)習，就會(huì )自覺(jué)去學(xué)習。要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習要善于擠時(shí)間。經(jīng)常聽(tīng)有的同志說(shuō)自己想學(xué)習，但“工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習”。聽(tīng)上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習的理由。中央強調要轉變工作作風(fēng)，能不能多一點(diǎn)學(xué)習、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉變工作作風(fēng)的重要內容。群眾說(shuō)，現在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習需要沉下心來(lái)，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導干部一定要把學(xué)習放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書(shū)，只要堅持下去，必定會(huì )積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。 總之，好學(xué)才能上進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習走到今天，也必然要依靠學(xué)習走向未來(lái)。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習之風(fēng)，堅持學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，堅持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。 雷鋒的快樂(lè )從哪里來(lái) 看雷鋒的照片，發(fā)現很多都是帶著(zhù)微笑的。那陽(yáng)光般的笑容，即使穿越了半個(gè)世紀，今天依然讓人感到溫暖、快樂(lè )，也帶來(lái)深深的思考。 雷鋒的快樂(lè )從哪里來(lái)？雷鋒在日記中說(shuō)：自己辛苦點(diǎn)，多幫人民做點(diǎn)好事，這就是我最大的快樂(lè )和幸福。英國作家西德尼也說(shuō)：做好事是人生中唯一確實(shí)快樂(lè )的行動(dòng)。助人為樂(lè )，正是快樂(lè )的源泉。 記得有個(gè)公益口號，“我奉獻，我快樂(lè )”。像雷鋒一樣，“當代雷鋒”郭明義也是快樂(lè )的，生活中的他始終有著(zhù)開(kāi)心的笑。“最美女教師”張麗莉、“最美司機”吳斌、“最美警衛戰士”高鐵成等道德楷模，他們也是快樂(lè )的，常常有著(zhù)真誠的笑。這些雷鋒精神傳人用自己的微笑告訴我們：學(xué)習雷鋒，幫助他人，其實(shí)是一門(mén)關(guān)于快樂(lè )的學(xué)問(wèn)，一種快樂(lè )的生活方式。 郭明義就是很好的證明。不管多次獻血還是長(cháng)期捐助，在有些人眼里郭明義“很傻”、“很苦”，犯不著(zhù)這么做。然而，他們卻未能讀懂他的快樂(lè )。正如郭明義自己的感慨：我覺(jué)得我比常人幸福和快樂(lè )得多。也許錢(qián)對一些人來(lái)說(shuō)非常重要，或者是名利或者是地位，但最重要的是能不能把這些包袱卸掉，你卸掉之后就會(huì )感到很快樂(lè )了。我試過(guò)了，很快樂(lè )! 其實(shí)，現實(shí)生活中，不少時(shí)候，我們與這種“做好事的快樂(lè )”擦肩而過(guò)，卻與“做好事的煩惱”迎頭撞上。或是因為私心，或是因為能力，甚至是因為心情，既沒(méi)有力所能及地幫助他人，更沒(méi)有在別人危難時(shí)挺身而出。如果不去行動(dòng)，不站出來(lái)，總想著(zhù)扶老人遭訛詐，做好事受傷害，就體會(huì )不到“贈人玫瑰，手有余香”的甘甜；體會(huì )不到“拯救靈魂，安頓內心”的自得；體會(huì )不到“播灑清涼，愉悅自己”的幸福；體會(huì )不到“助人為樂(lè )，助人有樂(lè )”的回報。 不可否認，由于種種現實(shí)原因，在幫助他人的過(guò)程中，可能會(huì )產(chǎn)生誤會(huì )，甚至會(huì )遭受損失。但一個(gè)文明向上的社會(huì )不會(huì )讓好人吃虧。從破解“扶老”問(wèn)題到推崇“最美中國人”再到學(xué)雷鋒活動(dòng)的深化拓展，一再說(shuō)明我們的社會(huì )需要好人，更會(huì )尊重和善待好人。“最美女教師”張麗莉，為救學(xué)生身殘，得到了全社會(huì )的褒揚和救助，康復中的她心懷感恩，常常以微笑展望未來(lái)的生活。 《禮記》云：“德者，得也。”事實(shí)證明，先做德者，才會(huì )得到，才會(huì )快樂(lè )。像楊善洲、莊仕華等，都屬于德之得者。他們?yōu)槿嗣袼Q(chēng)頌，為社會(huì )所推崇，自然會(huì )擁有應得的快樂(lè )。相反，如果不去做一個(gè)有道德的人，總想著(zhù)假公濟私、損公肥私、損人利己，那么，得到越多，失去也越多，最終只會(huì )剩下悔恨和悲傷，何談快樂(lè )。 “后天下之樂(lè )而樂(lè )”，“獨樂(lè )樂(lè )不如眾樂(lè )樂(lè )”。無(wú)數事實(shí)證明，一切高尚的靈魂都會(huì )得到快樂(lè )，一切有益的行為都會(huì )得到尊重，一切艱苦的付出都會(huì )贏(yíng)得口碑。在這個(gè)陽(yáng)光明媚的春天里，讓我們像雷鋒那樣“把別人的困難當成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福”，像郭明義那樣“幫助別人改變命運，比啥都幸福”，那么快樂(lè )就如萬(wàn)山中來(lái)的溪水那樣，與日俱增，一路歡歌奔向更加美好的明天。
集團新聞2014-05-055081
